圣菜园子西罗|San KaleYard Siro

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相信大多数人看了标题，就大概其知道我要说什么了。没错，就是这个月上映的《将爱》，一部将怀旧进行过度消费的电影。

文化产业，最近消费怀旧概念，可以捯饬到2007年的《变形金刚》，正在拍摄第二部续集的电影。为什么在这个阶段开始消费怀旧？其实网络上对怀旧的消费要更早些，比如大把的“80后×××”。2009年纵贯线的出现，比较狠，从70后一直怀到90后。Big Four更是直接沿袭着纵贯线的思路做。接着一部在消费怀旧更消耗的纸巾的短片《老男孩》，更把这股风吹得更大。音乐界自打小虎队登上春晚之后，诸多组合也开始复出了：年轻一点的，草蜢；年长一点的，温拿，都纷纷做着自己的演唱会——哦，差点忘了去年的那个怒放演唱会了，拉了一群内地摇滚音乐人的什锦拼盘。在连四大天王中三个（当老板的黎明没开）开巡回演唱会的今时今日，王菲的巡唱似乎都显得不是那么特立独行了。甚至连每年暑假都要重播的《还珠格格》，都要出新版的了。

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早就看完了《网民的狂欢》一书，一直想说说感想，苦于找不到切入点……其实切入点还是蛮多的，只是懒得进行深入的思考。引发我开始喷的导火线是世界杯热身赛，荷兰对匈牙利的比赛中，玻璃本同学受伤下场。然后到现在差不多40个小时内，喧嚣尘上的各种令我心烦的小道消息。

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我承认我是懒于写影评的，虽然博客上有这么一个分类……但是有的时候看到好的或者忍不了，实在是不吐不快。

先问一个问题，你刚刚吃完一顿法式大餐，这是服务生端上来一份醪糟汤圆给你当甜点，你会怎么想？而事实上《苏乞儿》就做到了这一点。当赵文卓辛辛苦苦干掉仇人安志杰后，我扫了眼时间线：妈呀，这电影咋进行了三分之二就直奔最高潮了，难道早泄了不成？看了后半小时，我终于明白了，苏乞儿是民族英雄啊，干掉洋鬼子，为天朝扬威呢。可问题是这片子名叫《苏乞儿》，但我只记得赵文卓演的角色叫苏灿。赵文卓怎么从苏灿变成了乞儿，我实在看不懂看不明白。合着当乞丐就是为了杀毛子呢啊？

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伟大的天朝，不单幅原辽阔，物产丰富，更加是个形式主义表演的完美舞台。

形式主义最受天朝统治阶级所爱了。人人着黑白蓝三色衣裳持红宝书跳忠字舞是四十年前的表演了，已然被历史洪流所掩埋了。要进行与时俱进的丰富形式主义表演。比如开个闹运会，搞单双号限行，展示给洋鬼子们看：帝都交通状况至少比德里东京好一点点；开个世博会，不准穿睡衣上街，不能挂“万国旗”晾衣服，还是给洋鬼子们看：我们的魔都是多么的现代化。就是要给洋鬼子宾至如归的感觉，天朝是开放的，是国际的。什么五千年文化，什么生活习俗，统统阉割掉。就要让洋鬼子到了帝都魔都就好像到了纽约一样。然后再来场盛大的令人诧舌的团体体操升级版。钱不是问题，提高下水电油地价格，还有盈余去吃一顿呢。

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本来以为天朝的标语文化，随着时代的发展已经渐行渐无了。却不知，标语文化已然与时俱进，向更囧更潮更二攀进。

春节假毕，跟车返京，途经河北，看到高速公路上一个硕大无朋的标语，上书“用道德和人品打造正大安全食品”。我当时几乎笑喷出来……食品，本来就该是安全的，无害的，除非是下了药；任何产业都要遵循“人们共同生活及其行为的准则和规范”，也就是道德来进行，虽然道德道德败坏未必犯法；最令我笑口颜开的，自然是人品一词的登场亮相了。人品词源还是很深，值得考究的。通俗来说，就是人物的品级，就像《诗品》中品的意思。而人品在当下流行起来，却不得不感谢互联网的作用了，看看现在人品的解释。当然，研究的结果是很有趣的。既然是个品级标准，那自然有高下优劣之分了，谁知道你们是有低劣的人品去打造呢，还是用高尚的人品去打造食品。

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1月19日，阳历年的第19天，离一年的结束还有346天（闰年是 347天）。

1934年——满洲国在日本关东军的导演下，在吉林长春恢复帝制。

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12月20日，公历一年中的第354天（闰年第 355天），离全年结束还有11天。

1999年——葡萄牙将澳门政权移交给中华人民共和国，澳门特别行政区成立。

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对于魏晋南北朝的历史，我一直有种莫名的好感。因为我相信作为上承强汉下启盛唐的四百年绝对不是平常的四百年。

一部三国演义，道尽天下大势，但远没有说清楚世家名门的风情景貌。我最早开始注意这段历史，应该是高中时代，语文老师在那痛陈门阀政治，并以闹得洛阳纸贵的丑男左思的诗为明证“郁郁涧底松。离离山上苗”。接着就是我无意间在家翻到一本鲁迅的杂文小集，当中有那著名的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。自此我对魏晋南北朝史就情有独钟了。

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11月3日，阳历一年中的第307天（闰年第308天），离全年的结束还有58天。

1954年——林青霞出生，台湾电影演员。

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10月9日，阳历一年中的第282天（闰年第283天），离全年的结束还有83天。

1760年——七年战争：俄罗斯军队占领柏林。

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